## 自足経済：タイ国民が知るべき原則

もしタイ人に「自足経済」とは何かと尋ねれば、多くの人は答えられるかもしれませんが、はっきりしないこともあります。このフレーズは私たちの生活文化の一部であり、ほぼ一世紀にわたって続いてきました。この考え方の起源は、ラーマ9世の皇太子の皇太子殿下の御言葉にあります。彼はタイ人に対し、安定的で持続可能な新しい生き方の道筋を示しました。

## 発想の起源と社会的背景

西暦1974年、彼は農業大学の学生に対し、「十分に持ち、十分に食べ、十分に使う」ことの必要性を強調しました。彼がこの方針を提案した背景には、その当時のタイの経済状況がありました。経済は急速に発展し、主に海外からの借入金を使ったインフラ投資によって推進されていました。

明らかな良い点は、短期的な経済成長です。しかし、裏の悪影響として、森林の侵略、環境の劣化、所得格差の拡大がありました。これらの結果、1997年のアジア通貨危機は、外部経済システムへの過度な依存の結果と見なされました。これが大きな転換点となり、「自足経済」の原則がより重要視されるようになったのです。

## 自足経済とは実際に何か

この原則は、無意味に節約することだけを学ぶものではありません。あらゆるレベルを包括する枠組みです。家庭、コミュニティ、そして国家の各セクターに至るまでです。目的は、国民が適度と合理性をもって自立できるようにすることです。他者を害さず、世界経済の変動に対応できる能力を持つことも含まれます。

「十分に持つ」という言葉は、この文脈では単に「十分に暮らす」ことを意味しません。これは、多様な知識と適度なバランスを持ち、冷静に計画を立てることを意味します。危機や変化に対して自らを守るための十分なシステムを備えることが重要です。

## 哲学の中心：3つの輪と2つの条件

自足経済の核心は、「3つの輪と2つの条件」と呼ばれる原則にあります。

### 生活の3つの輪

**第一の輪：適度**
収入や支出において、バランスと適正を保つこと。正直な方法で収入を得、他者に誤りをもたらさないこと。自分の立場に合った支出をし、借金に走ったり、貧乏ゆすりをして友人を失ったりしないこと。

**第二の輪：合理性**
何かをする前に、よく考え、自分の能力を分析し、目標を明確にし、感情や本能だけで決定しないこと。ビジネスや投資、買い物も、詳細に分析して決める必要があります。

**第三の輪：良好な免疫システム**
これは、異常事態に直面したときの準備と適応力です。市場の危機、干ばつ、その他の変化に対して、良い免疫を持つ個人やコミュニティは、柔軟に計画を修正し、迅速に対応できます。

### 2つの条件は欠かせない

この3つの輪に加え、「知識」と「倫理観」が基盤となります。

知識は、教育や経験、専門家から得るものを含みます。知識がなければ、すべての製品や方法は曖昧なものになってしまいます。

倫理観は、正義と公平さ、誠実さ、努力、偏見の排除、他者への害を避けることを意味します。これら2つの条件は、最も重要な防御の盾と見なされます。

## 実生活への応用

### 農業の面では

多角的農業は最も明確な例です。農家は単一作物（例：米だけ）を栽培するのではなく、野菜の栽培、池の掘削と魚の養殖、家畜の飼育などを組み合わせて、多様な食料を確保します。もし一つの作物が害虫や価格の問題に見舞われても、他の収入源があるため、生活は安定します。

**新しい経済理論**は、継続的に発展してきた考え方で、土地を区分して計算に基づき分割します。例として、30:30:30:10の割合（30%：農業、30%：水資源保護、30%：家畜飼育、10%：居住空間）があります。この方法により、農家は外部市場に過度に依存せずに自給自足の生活を営めます。

より高いレベルでは、農家グループが協同組合を結成し、価格交渉を有利に進め、地域の経済を自立・安定させることも可能です。

### 商業と産業の面では

原則は変わりません。自足経済を取り入れる事業者は：
- コストを最適化し、効率的な技術と資源を選択
- 生産規模を管理し、能力を超えない範囲で運営
- 市場リスクを分散し、贅沢な支出や価格の欲張りを避け、長期的な利益を追求
- 正直に行動し、従業員、顧客、仕入先を不当に扱わない
- 地元資源を重視し、地域のニーズに最優先で応える

## 日常生活の実践的指針

1. **学び続けること**：教育やスキル訓練を絶えず行うこと。知識は最良の防御です。

2. **正直に働く**：名誉ある職業を選び、他者を害さず、真の価値を創造する。

3. **資金管理**：貯蓄を知り、支出を計画し、リスクを考慮し、現在と未来を見据える。

4. **合理的な節約**：無駄遣いを避け、資源を最大限に活用し、贅沢をしない。

5. **仕事と生活のバランス**：自分を追い込みすぎず、休息の時間を持ち、家族や社会と共に暮らす。

6. **行動前に考える**：投資や購入、変化を決める前に慎重に検討する。

## 結論：自足経済は過去のものではない

自足経済はしばしば過去の思想と見なされますが、実際には、変動の激しい現代社会においてますます重要な哲学です。急速な変化や不確実性の高い世界で生き抜くために必要な考え方です。

家庭の仕事、事業経営、労働者、管理者に関わらず、「3つの輪と2つの条件」の原則はすべてに適用できます。

実際、タイ社会が経済政策を策定し、金融、不動産、国際貿易・投資の各分野でこの中庸の原則を一貫して採用すれば、大きな経済危機を回避し、次世代のための安定した持続可能な経済を築くことができるでしょう。したがって、経済哲学の自足は単なる策略ではなく、タイ社会の長期的な存続と繁栄に不可欠な深遠な思考法なのです。