暗号デジタル通貨取引所 - 『論語』詳細解説：孔子を誤解するすべての人へ - 子曰：君子和而不同；小人同而不和

孔子は言いました。「紳士は調和的だが異なる; 小さな人々も同じですが、調和はしていません。

楊伯軍:孔子は言いました。「紳士は自分の正しい意見を使って他人の誤った意見を正し、すべてが正しいものになるようにしますが、盲目的に同意することは拒みます。」 悪役は盲目的に同意したが、反対意見を表明することは拒んだ。 ”

錢穆:先生は「紳士同士は仲良くできるが、同じではない」と言いました。 悪役は同じですが、調和していません。 ”

李澤侯:孔子は言いました。「紳士は調和しているが異なり、悪人は同じだが調和しない。」 ”

詳細な説明:

この章の焦点は「same」と「harmony」にあります。 「同じ」、意味の理解、「冃+口」、「冃」、繰り返される、「同じ」とは何? もちろん、口頭の繰り返しによって集まりますが、これは孔子の時代の特徴を反映しており、実際にはこの言葉の制限は必ずしも必要ではありません。 例えば、文化は一種の「同じ」であり、口頭コミュニケーションの始まりから現在のネットワークコミュニケーションに至るまで、文化は「収集のための継続的な反復」の効果を本質的に変えていません。 「宗教」とは一種の「同一性」であり、いわゆる教義や教皇などが「繰り返し、集まり続ける」ものです。 科学は「繰り返しの実験」が「同一性」の効果を得ると信じており、それがその確立の基盤であり、科学が集まる基盤でもあります。

要するに、文化、科学、宗教など、そしてすべての社会構造のすべては本質的に「同じ」であり、すべてが「繰り返し集まり続ける」ものなのです。 「哲学」のようなものは、観念論、唯物論、一元論、多元主義、弁証法、詭弁法であれ、同じです。 これらは本質的に悪役の研究であり、「人は知らない」世界では、その学びは悪役の研究に過ぎません。

集いは基本的に自分の利己的な利益のためだけのものです。 資本が蔓延する国と時代において、資本の最大の「同一」、社会のあらゆる現象や言論が「常に繰り返される」とされ、「資本の同一性」の旗の下に集まっています。資本社会の人々は本質的に「資本」のコピーに過ぎず、「資本」に吸い取られた歩く死体に過ぎず、すべての文化は本質的に「資本」の泉に過ぎません。

音を消すために「and」は「対応」です。 「天と人」「心と手」「太鼓対応」など、いずれも「調和」と「対応」を表しています。 孔子の目には、紳士の目には「天と人に対応する」だけで、「天人一体」というものは存在しません。 ここでの対応はハイデッガーが「便利」と呼んだものを超えており、それは依然として一般的なカルマの領域にあり、一般の人々の理解はハイデッガーが言った「手のひら」すら及ばない。

人間社会は「地」の一種であり、「天と人」の形に過ぎず、「天」も「人」も関係なく、この人間社会「地」という特別な形態を形成します。 天は「地と人に対応する」と言い、 人間は「天と地が対応する」から成り立っています。 地球は「天と人間が対応する」ことで形成されます。 成功は達成されるものではなく、ただ連続した絡み合いが対応しているだけです。

この章で孔子は、「天地人」の構造において最も重要な関係の一つが「対応」と「調和」であると明らかにしています。 音楽の即興演奏のように、宇宙はこの連続した絡み合いの中で「調和」され「対応」しており、集約を達成するために「繰り返す」必要はありません。 「絶え間ない繰り返し」で何かを集め、何かを捕まえようとするのは、悪役「私」の利己心の妄想に過ぎません。

紳士同士の間では、ただの対応関係です; 紳士は、彼が生きる時代や社会に対応する「天地」と「人間」の構造に対応するに過ぎません。 空っぽの谷と空の谷の対話のように、風や雷で揺れ、小川がせせらぎ、天地間の魔法や風景が変わるが、それでも空谷と空谷の対話、そして空谷と空谷の対応関係に過ぎない。

禅の口語の直訳

孔子は言いました。「紳士は調和的だが異なる; 小さな人々も同じですが、調和はしていません。

孔子は言いました:紳士は文通はするが集めず、悪役は集めるが文通しない。 **$SPK **$TAG $IDOL