Intercambio de criptomonedas - Análisis detallado de "Los Analectos": a todos los que malinterpretan a Confucio - Meng Wubo pregunta sobre la piedad filial. Confucio dijo: “Los padres solo se preocupan por la enfermedad de sus hijos.”

孟武伯 pregunta por la filial piedad. El maestro dice: “Solo se preocupa por la enfermedad de los padres.”

Yang Bojun: Meng Wubo consulta a Confucio sobre la filial piedad. Confucio dice: “Ser hijo o hija solo significa preocuparse por la enfermedad de los padres.”

Qian Mu: Meng Wubo pregunta: “¿Qué es la filial piedad?” El maestro responde: “Que tus padres solo se preocupen por tu enfermedad.”

Li Zehou: Meng Wubo pregunta cómo es la filial piedad. Confucio dice: “Hacer que los padres solo se preocupen por la enfermedad de los hijos.”

Explicación detallada:

En las tres interpretaciones anteriores, la explicación de Yang se vuelve una respuesta que no responde a la pregunta, claramente un error; las interpretaciones de Qian y Li son similares, pero ambas convierten la filial piedad en una norma de conducta que se separa de la emoción real y presente.

Meng Wubo, hijo de Meng Yizi en el capítulo anterior. “Solo se preocupa por la enfermedad de los padres” es una inversión y omisión de “solo se preocupa por la enfermedad de los padres quienes son hijos”. “Solo” (唯), significa “solo”; “su”, refiere a los hijos; “之”, partícula estructural. Aquí, Confucio habla de manera sencilla y práctica. ¿Qué es la filial piedad? Confucio da un criterio de juicio: “El sentimiento de preocuparse por los padres en el momento en que uno mismo está enfermo”, ¿por qué? Porque enfermarse uno mismo y que los padres se preocupen, hace que los padres no puedan ser atendidos y se angustien, generando tristeza. Este sentimiento surge en el momento, desde el corazón, sin necesidad de normas morales que lo restrinjan.

Este capítulo, como el anterior, desde la perspectiva de un individuo concreto, examina la actualidad de la “filial piedad” como un comportamiento individual. La filial piedad no es un concepto moral vago e intangible, sino un sentimiento genuino y presente. Aunque estés enfermo, en ese momento surge la preocupación por los padres; eso es filial piedad. Por supuesto, cuando no estás enfermo, también puede surgir en el momento la preocupación por los padres, y eso también es filial piedad. Pero en situaciones extremas como la enfermedad, si aún así surge naturalmente el sentimiento de preocuparse por los padres en ese momento, esa filial piedad ha pasado la prueba. Algunos llamados hijos filiales, que en la vida diaria son muy amables, en momentos críticos solo piensan en sí mismos; se dice que “en la cama de una enfermedad prolongada no hay hijos filiales”, y mucho menos en casos de enfermedad propia. Todo esto no puede considerarse verdadera filial piedad.

Atención: aquí, “enfermedad” (疾) solo se refiere a estar enfermo, no a otros comportamientos indebidos u otros daños. La mayor desgracia en el mundo es envejecer sin haber sido joven; cualquier hijo que no valore su vida y sufra accidentes por malos hábitos, es uno de los peores hijos desleales. Además, si por sus acciones sufre lesiones, prisión, o incluso muerte, la lógica es la misma. ¿Por qué? Porque alguien que por su conducta indebida causa lesiones, prisión o muerte, no puede en ese momento realmente preocuparse por sus padres. Si en realidad se preocuparan, no tolerarían comportarse mal y ponerse en peligro.

Traducción literal coloquial de Chan Zhong Shuo Chan

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

Meng Wubo pregunta por la filial piedad. El maestro dice: “Solo se preocupa por la enfermedad de los padres.”

Meng Wubo pregunta por la filial piedad, Confucio dice: “(La filial piedad es) preocuparse en el momento en que uno mismo está enfermo, por la emoción que surge en ese instante.”

Zi Xia pregunta por la filial piedad. El maestro dice: “Es difícil que los hijos tengan una expresión alegre ante los padres. Cuando hay asuntos, los jóvenes sirven; cuando hay vino y comida, los mayores comen y beben. ¿Eso se considera filial piedad?”

Yang Bojun: Zi Xia pregunta por la filial piedad. Confucio dice: “Es difícil que los hijos tengan una expresión de alegría constante ante los padres. Cuando hay asuntos, los jóvenes ayudan; cuando hay vino y comida, los mayores comen y beben. ¿Se puede considerar eso filial piedad?”

Qian Mu: Zi Xia pregunta: “¿Qué es la filial piedad?” El maestro dice: “La dificultad está en la expresión facial de los hijos. Cuando hay asuntos, los jóvenes trabajan; cuando hay vino y comida, los mayores comen primero. ¿Eso es filial piedad?”

Li Zehou: Zi Xia pregunta cómo es la filial piedad. Confucio dice: “No mostrar buena cara a los padres. Cuando hay asuntos, los jóvenes ayudan; cuando hay vino y comida, los mayores comen primero. ¿Eso es filial piedad?”

Explicación detallada:

“Color”, en su sentido original, rostro; “difícil”, difícil; “asunto”, incidente; “fardo”, carga; “su”, refiere a “asunto”; “trabajo”, molestia, complicación; “discípulo”, joven; “maestro”, anciano; “zhuan”, comida y bebida; “zeng”, en su sentido original, adverbio de énfasis.

Este capítulo sigue desde la perspectiva emocional actual discutiendo la “filial piedad”: “Cuando hay asuntos, los jóvenes ayudan; cuando hay vino y comida, los mayores comen”, para la mayoría, eso sería filial piedad, pero Confucio no piensa así. Porque estas acciones de filial piedad, en realidad, pueden ser realizadas sin voluntad, bajo la presión de normas morales; no surgen del corazón en el momento, y si se muestran en el rostro, será “difícil”, y eso no puede considerarse “filial piedad”.