El conflicto entre Tailandia y Camboya ha estado en curso por un tiempo, y se ha vuelto cada vez más abstracto, hasta el punto de que ha desbordado completamente una fuerte esencia cultural del sudeste asiático. Lo más llamativo recientemente no son los tanques ni los cohetes, sino el uso de altavoces por parte de Tailandia en la frontera por la noche, gritando de manera inquietante; a primera vista parece muy surrealista, pero al pensarlo bien, en realidad es bastante realista. El sudeste asiático es un lugar donde la religión, las costumbres y las narrativas de fantasmas están profundamente arraigadas. Si tu objetivo no es destruir, sino despejar la zona de conflicto y desplazar a los residentes, entonces este tipo de intimidación a nivel psicológico es, en cambio, la forma de menor costo y riesgo, asustar a la gente es mejor que volarla por los aires; en el marco moral de la guerra moderna, esto se convierte en una elección gris pero 'razonable'. Puedes decir que esto es guerra psicológica, o que es para evitar daños a civiles; de cualquier manera, sin muertes ni derramamiento de sangre, pero capaz de crear una presión continua.

Camboya llevó este asunto a las Naciones Unidas, y la verdad no es sorprendente, pero de alguna manera tiene un toque de humor negro. Las Naciones Unidas a menudo no pueden mediar en conflictos fronterizos reales, y mucho menos decidir si "hacer ruido a medianoche cuenta como violación". Pero si tiene éxito o no en la denuncia no es lo importante; lo importante es primero ocupar la narrativa y etiquetar al oponente con "hostigamiento a civiles" y "coacción psicológica" para acumular fichas para las futuras negociaciones.

En Tailandia también están muy claros, los gritos de los fantasmas son solo un medio, el verdadero objetivo moral se encuentra en las zonas de fraude eléctrico. Siempre y cuando el objetivo de la represión esté enfocado en el fraude eléctrico, los casinos y las industrias grises y negras, cosas que en todo el mundo son ampliamente aborrecidas, en el ámbito de la opinión pública internacional uno se encuentra naturalmente en una posición alta; la lucha contra el fraude eléctrico en sí misma es políticamente correcta. Pero solo hay un requisito, y es que debe ser lo suficientemente precisa. Una vez que aparezcan imágenes de civiles afectados o trabajadores controlados, la ventaja moral se revertirá instantáneamente, y la "acción justa" será empaquetada de inmediato como una expansión militar aprovechando la situación.

Por lo tanto, este conflicto desde el principio no se asemeja a una guerra en el sentido tradicional, sino que parece más una guerra de información y de moralidad disfrazada de un caparazón militar. Las fricciones en la frontera son reales, la escalada del fuego también es real, pero lo que realmente está en juego no es quién tiene más poder de fuego, sino quién sabe contar mejor la historia, quién puede ocupar la posición de "justicia" en el sistema internacional y en el ámbito de la opinión pública. El grito es solo un símbolo táctico de bajo costo y con características regionales. En esta era, los proyectiles solo pueden resolver la mitad del problema; la otra mitad a menudo se deja en manos de altavoces de opinión, cámaras, informes y salas de reuniones de las Naciones Unidas.