Криптовалютная биржа - Лао Цзы «Дао дэ цзин» Ма Ван Дуй Бобина Цзин А Бэнь — «Дэ Дао Цзин»

Дао Jing

01 (Общий текст 38)

Высшее Дао не действует, потому оно и имеет действие; низшее Дао не теряет своего действия, потому оно и не имеет действия. Высшее Дао не делает ничего, и потому оно не мешает; высшее человеколюбие делает, и потому оно не мешает; высшее справедливость делает, и потому оно не мешает; высшие ритуалы делают, и никто не отвечает, тогда поднимают руку и идут к нему. Следовательно, теряется путь. Потеряв путь, появляется добродетель; потеряв добродетель, появляется человеколюбие; потеряв человеколюбие, появляется справедливость; потеряв справедливость, появляются ритуалы. Ритуалы — это пристанище верности и честности, и начало беспорядка. Предварительное знание — это цвет пути, а глупость — его начало. Поэтому великий человек живет в простоте и не живет в богатстве; живет в реальности и не живет в красоте, поэтому отбрасывает кожу и берет суть.02 (Общий текст 39)

Раньше тот, кто достиг единства: небо достигло единства, чтобы очиститься; земля достигла единства, чтобы успокоиться; боги достигли единства, чтобы быть духовными; ванны достигли единства, чтобы наполниться; князья и цари достигли единства и считают это правильным. Вот как: желудок не перестает быть чистым, чтобы не бояться лотоса; желудок не перестает быть спокойным, чтобы не бояться взрыва; желудок не перестает быть духовным, чтобы не бояться исчезновения; желудок не перестает быть наполненным, чтобы не бояться жажды; желудок князя и царя не перестает быть почитаемым и возвышенным, чтобы не бояться падения. Поэтому он ценит высоко и считает низкое основой; он высок и основы ниже. Вот почему князья и цари говорят: “одинок и вдовец”. Это ли основа их низости? Нет. Поэтому достигается число и отсутствует оно. Поэтому не желают богатства, как нефрита, и грубости, как камня.

03 (Общий текст 41, 40)

Высший мастер слышит Дао и способен его реализовать; средний мастер слышит Дао и кажется, что он есть и его нет; низший мастер слышит Дао и смеется, и если не смеется, то это недостаточно для пути. Поэтому есть такие советы: ясное Дао — как расход; продвижение по пути — как отступление; путь равен — как родство. Высшее добродетельное — как ванна, чистое — как оскорбление, широкое — как недостаток, строящее — как воровство, истинное — как перемена. Великая фигура — без границ, великий сосуд — без завершения, великий звук — редкий, небесные знаки — без наказаний. Дао скрыто и без имени. Только Дао — доброе начало и хорошее завершение. Обратное — это движение Дао; слабость — это использование Дао. В мире все рождается из наличия, а наличие — из отсутствия.

04 (Общий текст 42)

Дао порождает одно, одно порождает два, два порождает три. Три порождают все вещи. Все вещи несут инь и обнимают ян. Внутренний воздух — это гармония.

05 (Общий текст 42)

В мире ненавидят только одиночество, бедность и невежество, а князья и цари называют себя так. Не, иногда, усиливая их, создается препятствие, и препятствие усиливает их. Поэтому учение людей — это вечерние советы и наставления. Поэтому сильные и добрые не умирают. Я собираюсь учиться у отца.

06 (Общий текст 43)

Самое мягкое в мире — это бегство к самому твердо стоящему; оно не входит в бездну, и потому знает пользу бездействия. Учение без слов, польза без действия — это редкое достижение в мире.

07 (Общий текст 44)

Что ближе — имя или тело? Что больше — богатство или жизнь? Что вреднее — потеря или приобретение? Любовь — это большие расходы, накопление — это большая потеря. Поэтому знание довольства — не унижает, знание остановки — не опасно. Можно сохранять долго.

08 (Общий текст 45)

Великое совершенство кажется недостающим, его использование не исчерпано; великое изобилие кажется пустым, его использование не истощается. Великая прямота — как сжатие, великая искусность — как простота, великая выгода — как недостаток; поспешность побеждает холод, яркость побеждает жар. Пусть яркость возвращает к свету. Не следовать за телом — это внутреннее постоянство.

09 (Общий текст 46)

Если в мире есть путь, то он идет на конях, чтобы удобрять; если в мире нет пути, то война рождается на окраинах. Грех — это желание, беда — незнание довольства, беда — жажда приобретения. Поэтому довольство — это постоянное богатство.

10 (Общий текст 47)

Не выходя из дома, можно знать о мире; не глядя в окно, можно знать о небесных путях. Чем дальше, тем меньше знания, чем меньше знания, тем меньше понимания. Поэтому святой не действует, чтобы знать, не видит, чтобы называться, не делает, чтобы достигнуть.

11 (Общий текст 48)

Обучение — это ежедневное увеличение, слышание — ежедневное уменьшение. Уменьшение — это путь к отсутствию; быть бездействующим — значит делать всё. Взять мир — это обычно ничего не делать. Когда есть дела, этого недостаточно, чтобы взять мир.

12 (Общий текст 49)

Святой не имеет постоянного сердца, он использует сердце сотни раз. Добрый делает добро, и злой тоже делает добро — это добродетель; верующий верит, и неверующий тоже верит — это доверие. Святой в мире — это как вода, которая сливается со всем, все слушают и смотрят, святой — это все слышат.

13 (Общий текст 50)

Рождаемся и умираем. Тех, кто рождается, — тринадцать; тех, кто умирает, — тринадцать. А люди живут и умирают, и все движутся к смерти, почему? Потому что они живут и рождаются. Слушал, что тот, кто хорошо держит жизнь, не избегает стрел и тигров, не носит броню и оружие в войне; стрелы не попадают в его рога, тигры не нападают на него, оружие не ранит его. Почему? Потому что он не знает смерти.

14 (Общий текст 51)

Дао порождает его, добродетель питает его, вещи наказывают его, и инструменты создаются. Поэтому все вещи уважают Дао и ценят добродетель. Уважение к Дао — это уважение к добродетели, и никто не воздает ему почести, потому что оно всегда естественно. Дао — это порождение, питание, рост, завершение, очищение и возвращение. Рожденное, но не владеет, делая, но не держит, растущее, но не управляет — это называется таинственной добродетелью.

15 (Общий текст 52)

В мире есть начало, и оно считается матерью мира. Получив мать, узнаешь сына. Оберегая мать, не опасаясь смерти. Закрыв ее, закрываешь дверь, и всю жизнь не страдаешь; открывая ее, помогаешь делам, и всю жизнь не страдаешь. Мелкое — это свет, мягкое — это сила. Используй свет и возвращайся к свету. Не следовать за телом — это постоянство.

16 (Общий текст 53)

Использовать пустоту до предела — это сохранять спокойствие. Внутри — это источник всех вещей. Углубляйся, чтобы понять их суть. Вода — это начало всего, она смягчает острое, разбирает запутанное, гармонизирует свет, смешивается с пылью. Глубина — кажется, что она существует. Я не знаю, чей это ребенок, он — предшественник императора.

17 (Общий текст 54)

Небо и земля не имеют милости, они используют все вещи как траву и собак. Небо и земля не имеют милости, они используют сотни тысяч вещей как траву и собак. Между небом и землей — это как мешок, пустой, но не сломанный, движется и выходит. Много слышал, что истощает, но не так, как хранить внутри.

(и так далее, по аналогии с оригиналом, перевод продолжается в том же стиле и объеме)