Криптовалютная биржа - Подробное объяснение 《Лунью》: для всех искажающих Конфуция - 子曰：君子周而不比，小人比而不周

Конфуций сказал: Джентльмен близок с другими, но не образует клик; мелочный человек близок, но не гармоничен.

Ян Боцзюнь: Конфуций сказал: «Джентльмен един, а не сговор; Злодей — это сговор, а не единство. ”

Цянь Му: Господин сказал: «Джентльмен относится к другим с преданностью, но не эгоизмом.» Мелкие люди сговорились друг с другом ради личной выгоды, но не были лояльны. ”

Ли Цзэхоу: Конфуций сказал: «Джентльмен обычно хорошо относится к людям, без фаворитизма; Мелочные люди предвзяты и эгоистичны, но к ним не обращаются всеобщим. ”

Подробное объяснение:

Все эти три толкования — типичная чепуха, и они вовсе не исходят из первоначального значения «Чжоу» и «Би». Самое большое табу для будущих поколений — интерпретировать слова своих предшественников — придавать значения, которых тогда не было. Смысл предложения можно расширить, но значение слова не должно быть бессмысленным, что является самым базовым требованием.

В этой главе есть два основных слова: «Чжоу» и «Би». Что такое «сравнение»? «Би» в надписи на кости оракула — типичный иероглиф двух людей, идущих в ногу; «Чжоу» в надписи на кости оракула означает «поле». В ней четыре точки, что означает, что поле посажено, значит, оно имеет смысл быть повсюду, а не упущенным.

Так что же такое «джентльмена не сравнивают, а злодея не сравнивают»? Буквально джентльмен видит, слышит, знает и делает всё без умолчания, но не позволит другим идти в ногу с ним; Злодей же всегда надеется, что другие будут в ногу с ним, но то, что он видит, слышит, знает и делает, не может быть полным без упущений.

Здесь очевидно, что Конфуций считает, что главное общее у всех злодеев — это желание, чтобы другие шли в ногу с ними и шли бок о бок, почему? Злодей, которого сдерживает «я», его собственное поведение и мнения — не более чем искусственное «я», всегда в ногу с этим «я», и идёт бок о бок, поэтому это внутреннее поведение естественно расширяется, надеясь, что все такие же, как «я», и что интересы всех — для «меня» и так далее.

Любые знания, религия, теория и т.д., которые хотят идти в ногу с собой и идти бок о бок, — это изучение злодеев. Например, так называемое христианство, даосизм и другие вещи, установление Бога и Дао, а затем возможность идти в унисон и плечом к плечу — это типичное обучение злодеев.

Обучение джентльмена отличается, но одинаково, и нет необходимости быть в унисон и идти бок о бок. В этом мире существует бесчисленное множество видов цветов, как каждый цветок может идти в ногу и идти бок о бок? Если посмотреть на «Комментарий к недавней цензуре книг и газет в Пруссии», можно увидеть резонанс идей между восточными и западными господами.

Джентльмен, что он видит, слышит, знает и делает всё без упущений, джентльмен не ставит раму заранее, не носит цветные очки или даже кандалы, чтобы знать и делать, а начинает только с текущей реальности, всесторонне собирает все материалы и «не соглашается» со всеми материалами, этими материалами, включая все аспекты общества — от экономической основы до надстройки, от главы элиты до лица элиты, от рождения, старости, болезни и смерти до измены и насилия, я ничего не знаю, стыд конфуцианства.

Только «Чжоу» можно «не сравнивать», мир лица — это только голова лица и голова лица, а мир злодея — только злодей. В мире джентльменов есть не только джентльмены, но и лица и злодеи. У джентльмена нет мира, а мир джентльмена — это просто сам мир. Мир «не знает», джентльмен «Чжоу» «не знает» и «не знает», превращая мир «незнания» в мир «не злиться», и джентльмен не способен его перевернуть. Точно так же, как светит солнце, неважно, светит ли оно на что-то, но вещи получают солнечный свет и показывают себя, а солнечный свет не может показать себя.

Буквальный перевод дзэн-народного языка

Конфуций сказал: Джентльмен близок с другими, но не образует клик; мелочный человек близок, но не гармоничен.

Конфуций сказал: Джентльмен видит, слышит, учится и действует тщательно без упущений, но не позволяет другим идти в ногу с ним и идти бок о бок; Злодеи — пусть другие идут в ногу с собой, но они не могут быть всеобъемлющими и не допускать упущений. **$HIPPO **$FARTCOIN **$USUAL **