Криптовалютная биржа - Подробное объяснение 《Луньюй》: для всех, кто искажает Конфуция - Мэн Вубо спросил о почтении. Конфуций ответил: «Если родители живы, не удаляйся далеко, а если уходишь, то обязательно с определенной целью.»

Конфуций сказал: Когда мои родители живы, я далеко не путешествую; мне нужно иметь способ путешествовать.

Ян Боцзюнь: Конфуций сказал: «Когда родители живы, они не уходят далеко, если хотят уехать далеко, у них должно быть определённое место.» ”

Цянь Му: Мистер сказал: «Когда мои родители здесь, я далеко не уезжаю.» Если вы далеко не путешествовали, у вас тоже должно быть определённое направление. ”

Ли Цзэхоу: Конфуций сказал: «Когда родители живы, они не уходят далеко.» Если идёшь, у тебя тоже должно быть определённое направление. ”

Подробное объяснение:

Все трое интерпретируют «Клык» как «направление, направление, место» и т.д., но «Клык» здесь — ложное «клевета», что не является единичным случаем в «Аналектах», например, предложение «Цзыгун Фан Жэнь» также означает это; «Далеко» не означает расстояние, а отдалённое и опасное место; «Путешествие» здесь означает «учебный тур».

Смысл этого предложения в том, что когда родители ещё живы, даже если что-то такое значимое, как «учебный тур», похоже на «обучение за границей», если вы хотите рисковать, Конфуций этого не одобряет. Проклятие здесь может быть чьим-то другим или судьбой, и так называемая несправедливость убьёт себя, что тоже является проклятием.

Конфуций здесь очень прямо сказал: для семьи семейное наследование очень важно, не думайте, что это феодальная мысль, просто представьте, у всех нет потомков, значит, люди всё равно существуют? Единственное, что нужно исправить — наследование семьи не обязательно зависит от мужчин, и то же самое касается женщин. Самое важное для семьи — найти время для продолжения благовоний, и всё, что рискует, не рекомендуется. Даже если благовония продолжаются, если рискнуть жизнью, чтобы отправить чёрные волосы, это будет величайшая непочтенность в мире. То же самое касается мужчин и женщин.

Буквальный перевод дзэн-народного языка

Конфуций сказал: Когда мои родители живы, я далеко не путешествую; мне нужно иметь способ путешествовать.

Конфуций сказал: «Когда твои родители живы, ты не можешь ехать в отдалённые и опасные места, даже если учишься за границей, иначе ты обязательно навлечёшься на проклятие других или на судьбу.» ”

Конфуций сказал: Возраст родителей должен быть понят. Одна радостная, другая — страх.

Ян Боцзюнь: Конфуций сказал: «Возраст родителей нельзя время от времени помнить: с одной стороны, им это нравится из-за [его высокой жизни], а с другой — они боятся из-за [его высокой жизни]. ”

Цянь Му: Мистер сказал: «Возраст твоих родителей всегда должен помниться!» Когда думаешь об этом, ты и счастлив, и грустишь. ”

Ли Цзэхоу: Конфуций сказал: «Возраст твоих родителей должен быть известен.» С одной стороны есть радость, с другой — страх. ”

Подробное объяснение:

«Сыновняя почтительность» — это настоящая, прямо выраженная эмоция, и эта глава — самое очевидное её описание. «Зная» от «рот» рядом с ним — «стрела», что означает «чувствительный, так что те, кто выходит изо рта, быстры, как стрелы», то есть «то, что известно и известно, может быть вырвано так же быстро, как стрела». «Год родителей» — возраст родителей; «Ты должен знать», — выпалил ты. Можно ли сразу определить возраст родителей, не задумываясь? Подавляющее большинство людей не могут этого сделать.

Что можно выпалить? Конечно, его часто упускают, и это единое целое с телом, разумом и эмоциями. Наши тела исходят от родителей и поддерживаются родителями, и мы естественно взаимодействуем с родителями физическую, умственную и эмоциональную интеграцию. Если вы даже не можете выпалить «год родителей», как это можно назвать «сыновней почтительностью»? «Год» здесь, помимо указания возраста, также содержит даты, связанные с нашими родителями, такие как их дни рождения, наши даты рождения и т.д. Кто-то может задаться вопросом, как наша дата рождения связана с родителями? На самом деле день рождения — горький день для наших родителей, особенно для матерей, в древние времена это было ещё более очевидно, потому что не редкость, когда матери умирали из-за плохих условий фертильности, то есть из-за покоя, а страдания при родах также были одними из великих страданий жизни.

И такие нынешние эмоции — это «одна с радостью, другая со страхом», и она «смешана с печалью и радостью». На самом деле всё в жизни таково: «один радостен, другой боится», «печаль и радость смешаны». Люди, а не чистое страдание и чистое счастье, испытывают и страдание, и радость, и только тогда могут существовать так называемые люди. Согласно взгляду на шесть царств реинкарнации, чистое страдание призраков, ад и чистое счастье рая не подходят для практики просветление. И только у человечества есть и радости, и печали — «смешанные печали и радости», поэтому говорят, что человеческое тело редко. Получить такое редкое человеческое тело и идти неправильным путём — всё равно что слепая черепаха наткнулась на древесную дыру и оставила её, как она может не быть в море страданий тысячи веков? Если у тебя нет даже самой базовой эмоции «сыновней почтительности», то что такое человек? Как мы можем реализовать правильный путь? Хотя Конфуций и «Аналекты» не являются полными теориями, они наиболее простые и правдоподобны, чтобы начать с этого самого базового момента.

Буквальный перевод дзэн-народного языка

Конфуций сказал: Возраст родителей должен быть понят. Одна радостная, другая — страх.

Конфуций сказал: «Возраст и день рождения ваших родителей нельзя игнорировать настолько, чтобы вы могли выпалить их.» Такие нынешние эмоции — это смесь радости с одной стороны, страха, печали и радости с другой.

**$SIGN **$HYPER $ZORA