Криптовалютная биржа - Подробное объяснение 《Луньюй》: для всех, кто искажает Конфуция - Мэн Вубо спрашивает о почтении к родителям. Конфуций сказал: «Родители заботятся только о их болезнях.»

Мэн Убо спросил о почтении сыновей. Конфуций сказал: «Родители беспокоятся только о своей болезни. ”

Ян Боцзюнь: Мэн Убо попросил Конфуция о сыновней почтительности. Конфуций сказал: «Родители беспокоятся только о болезни преданных сыновей.» ”

Цянь Му: Мэн Убо сказал: «Что такое сыновняя почтительность?» Джентльмен сказал: «Пусть твои родители беспокоятся только о твоей болезни.» ”

Ли Цзэхоу: Мэн Убо спросил, насколько это сыновняя почтительность. Конфуций сказал: «Пусть родители беспокоятся только о болезни своих детей.» ”

Подробное объяснение:

В первых трёх решениях объяснение Янга стало ответом на неправильный вопрос, который явно был ошибочным; Объяснения Цяня и Ли похожи, но оба превращают сыновнее почтение в поведенческую норму и отделены от нынешней основы реальных эмоций.

Мэн Убо, сын Мэн Ицзы из Шанчжана. «Родители беспокоятся только о своей болезни» — это инверсия и упущение «тех, кто беспокоится только о родителях», «только», даже если это так; «Оно», имея в виду детей; «of», структурной частицы. То, что сказал Конфуций, очень просто и оперативно. Что такое сыновняя почтительность? Конфуций дал критерий суждения, а именно: «дети беспокоятся о чувствах родителей, даже если они больны», почему? Из-за болезни их родители переживают, а о них не заботятся, поэтому они чувствуют себя неуютно и грустят. Такое чувство возникает из настоящего и исходит из сердца, и не требует никаких моральных норм для его сдерживания.

Эта глава, как и в предыдущей главе, также рассматривается с точки зрения конкретного человека, исследуя актуальность «сыновней почтительности» как конкретного индивидуального поведения. Сыновняя почтительность — это не неземное моральное понятие, а настоящее чувство момента: даже если вы болеете, у вас будет чувство беспокойства о родителях в данный момент, что и есть сыновняя почтительность. Конечно, когда ты не болеешь, ты переживаешь за родителей, что тоже является сыновней почтительностью. Однако в экстремальных ситуациях, таких как болезнь, у родителей всё же естественным образом возникают чувства тревоги, и такая почтительность к сыну можно рассматривать как опыт. Некоторые так называемые сыновья, обычно слаще мёда, на самом деле в критический момент, думают только о себе, так называемая долговременная больничная постели не имеет сыновей, не говоря уже о своей болезни, и другие ситуации нельзя считать настоящей сыновней почтенностью.

Обратите внимание, что «болезнь» здесь относится только к болезни, а не к недостаткам, вызванным неправильным поведением. Величайшее несчастье в мире — посылать чёрные волосы напрасно, и любой ребёнок, который не ценит свою жизнь и попадает в несчастные случаи из-за пороков, становится самым непокорным человеком на свете. Кроме того, то же самое касается инвалидности и тюремного заключения из-за собственных поступков. Почему? Человек, который инвалид, заключён в тюрьму или даже убит из-за своего проступка, в данный момент никогда особо не будет беспокоиться о своих родителях.

Буквальный перевод дзэн-народного языка

Мэн Убо спросил о почтении сыновей. Конфуций сказал: «Родители беспокоятся только о своей болезни. ”

Мэн Убо спросил о почтении сыновей, и Конфуций ответил: «(Сыновняя почтительность) — это чувство, которое возникает в момент, когда ты беспокоишься о родителях, даже если болеешь.» ”

Цзыся спросила о почтении сыновей. Конфуций сказал: Цвета — это сложно. Если что-то есть, ученики будут слушаться их работы; Есть ли способ проявить сыновнее почтение, когда есть еда и напитки?

Ян Боцзюнь: Цзыся спросила о почтении к сыновне. Конфуций сказал: «Сыну трудно часто иметь счастливое лицо перед родителями. Если что-то есть, молодёжь служит; Есть вино и еда, а пожилые едят и пьют — можно ли это считать сыновней почтительностью? ”

Цянь Му: Цзыся Сян: «Что такое сыновняя почтительность?» Учитель сказал: «Сложность заключается во внешнем виде детей.» Если что-то случится, молодёжь работает, еда и напитки, а старики едят первыми, разве это сыновняя почтительность? ”

Ли Цзэхоу: Цзыся спросил, что такое сыновняя почтительность? Конфуций сказал: «Не показывай родителям хорошее лицо.» Когда возникают трудности, молодёжь служит и служит; если есть вино и рис, пусть старшие поедят первыми; Это почтительность сыновей? ”

Подробное объяснение:

«Цвет» — исходное значение лица; «сложный», трудный; «Thing», несчастный случай; «служение», бремя; «Оно» — «вещь»; «труд», проблемы, неприятности; «Ученик», молодой человек; «Сэр», — старший; «еда» — еду и питье; «Цзэн» — исходное значение — это наречие, усиливающее тембр.

В этой главе всё ещё обсуждается «сыновняя почтительность» с эмоциональной точки зрения настоящего: «Если что-то есть, ученик будет служить своему делу; Есть еда и напитки, господин Еда», в глазах простых людей — это «сыновняя почтительность», но Конфуций так не считал. Поскольку такое так называемое поведение почитания сыновней может быть неохотным и проявляться под давлением какой-либо моральной нормы, такое поведение не является текущей эмоцией из сердца, и когда оно проявляется, его будет «трудно раскрасить», что нельзя считать «сыновней почтительностью».

Буквальный перевод дзэн-народного языка

Цзыся спросила о почтении сыновей. Конфуций сказал: Цвета — это сложно. Если что-то есть, ученики будут слушаться их работы; Есть ли способ проявить сыновнее почтение, когда есть еда и напитки?

Цзыся спросил о сыновней почтительности, и Конфуций сказал: «Если случится несчастный случай, пусть молодёжь возьмёт на себя проблемы; есть еда и напитки, чтобы пожилые могли есть и пить; Но если такое поведение не связано с настоящими эмоциями, а только из-за силы моральной нормы, нерешительности в сердце или даже смущения снаружи, можно ли считать это сыновней почтительностью? **$DUCK **$GPS **$PLUME **