Troca de criptomoedas - Análise detalhada de "Os Analectos": Para todos aqueles que distorcem Confúcio - Confúcio disse: O homem de bem entende de justiça, o homem comum entende de lucro

Confúcio disse: Um cavalheiro entende a retidão, enquanto uma pessoa mesquinha entende o lucro.

Yang Bojun: Confúcio disse: “Um cavalheiro entende a retidão, e um vilão entende o lucro.” ”

Qian Mu: O Sr. disse: “O que um cavalheiro entende é justiça, e o que um vilão entende é lucro.”

Li Zehou: Confúcio disse: “Um cavalheiro entende etiqueta, e um vilão entende os prós e contras.” ”

Explicação detalhada:

Embora esta frase seja simples, existem muitos problemas com a tradução ao longo dos séculos. Segundo a explicação das três pessoas acima, o tipo de cavalheiro que nem sequer entende e entende interesses e interesses é apenas um nerd. Para a classe dominante que escraviza o povo com os “Analectos” que mudou de rosto, este tipo de suposto cavalheiro que não compreende os interesses e interesses é, claro, o melhor escravo, e nos últimos 2.000 anos, inúmeros escravos foram formados na China.

E para os vilões, como é que podem realmente compreender os interesses e interesses? Só aqueles que têm uma compreensão profunda do funcionamento de toda a sociedade e de vários sistemas podem ter uma ligeira compreensão dos interesses e interesses. Caso contrário, é apenas um grupo à mercê de uma máquina de interesses, um monte de carne para canhão sob a guerra de interesses.

O que é um vilão? Antes de mais, as pessoas estão apenas a desenhar o terreno como uma prisão, e são pequenas. As chamadas pessoas, em geral, são manipuladas por máquinas sociais na estrutura social, e todo o conhecimento e conceitos são apenas reunidos pelo chamado bom senso e naturalidade. Pode dizer-se aqui sem pedir desculpa que, aos olhos de Confúcio, as chamadas pessoas comuns nem sequer são vilões, mas apenas bonecos e marionetas.

“Yu” significa “ser”, e as seguintes “retidão” e “lucro” são os iniciadores da “metáfora”. Quer seja um “cavalheiro” ou um “vilão”, a sua “metáfora” não é uma fonte de água, mas sim uma “metáfora” porque é puxada pelo poder da “retidão” e do “lucro”. Se não houver “retidão” e “lucro”, e sem a própria estrutura social, as chamadas “metáforas” de “cavalheiros” e “vilões” são todas disparates. O que é uma “metáfora”? É iluminação.

O significado deste capítulo é que “um cavalheiro é iluminado pela retidão, e um vilão é iluminado pelo lucro.” Então, o que é “retidão” e “lucro”? “Lucro” refere-se à estrutura social real composta por interesses e interesses e o seu conjunto correspondente de mecanismos realistas de operação; “Retidão” refere-se às normas de moralidade e lei correspondentes a várias estruturas realistas.

O vilão, na operação real da rede de interesses, é iluminado pelo poder potencial da rede de interesses, compreende o mecanismo e a estrutura do seu funcionamento, de modo a sentir-se confortável nela, e assim obtém grandes benefícios.

Um cavalheiro deve primeiro tornar-se um vilão. Um cavalheiro torna-se vilão, um cavalheiro que não se torna primeiro vilão, mas sim tolo. Se estiveres confuso com “lucro”, não conseguirás tornar-te um vilão, quanto mais um cavalheiro. “Os cavalheiros” conseguem navegar na rede de interesses e são iluminados pelas normas como a moralidade e as leis correspondentes a várias estruturas realistas, conhecendo o tempo, de acordo com o tempo, fazendo o tempo e rodando o tempo, não a fase, virando o veneno e o Daigo, a terra e o ouro, “as pessoas não sabem” e “as pessoas não estão zangadas”, é isto que um verdadeiro cavalheiro faz.

O vilão, embora se sinta confortável com a rede de interesses, porque desenha o terreno como uma prisão, é pequeno e autocontrolado, e no fim continua a ser apenas um homem de madeira. Um cavalheiro sabe tudo o que as pessoas mesquinhas sabem, age as ações de pessoas mesquinhas sem ser limitado por si próprio, não abandona uma lei mas implementa milhares de leis, pratica milhares de leis sem estabelecer uma única lei, e sente-se à vontade com o que sabe e faz.

Tradução literal do vernáculo zen

Confúcio disse: Um cavalheiro entende a retidão, enquanto uma pessoa mesquinha entende o lucro.

Confúcio disse: “O cavalheiro é iluminado pelo poder contido na rede de relações de várias estruturas sociais reais e pelas respetivas morais, leis e outras normas, e o vilão é iluminado pelo poder contido na rede de relações da verdadeira estrutura social composta por interesses e interesses e pelo seu correspondente conjunto de mecanismos realistas de operação.” ” **$OM **$IAG $BOME