L'héritage des Bogdanoff : Comprendre les figures emblématiques de la culture des mèmes de Crypto

La communauté des cryptomonnaies a perdu deux de ses personnalités les plus énigmatiques et dignes de mèmes lorsque les jumeaux Bogdanoff, Igor et Grichka, sont décédés début janvier 2022 des complications liées au COVID-19. Leur mort a marqué la fin d'un chapitre inhabituel tant dans la science populaire que dans la culture du trading d'actifs numériques – un chapitre qui avait été immortalisé à travers d'innombrables internet des mèmes devenus la lingua franca des traders crypto de détail.

De la télévision scientifique au folklore crypto

Avant de devenir les sujets de milliers de memes de trading, les jumeaux Bogdanoff ont construit des carrières en tant que personnalités télévisuelles et scientifiques amateurs. Leur parcours, depuis la programmation de science-fiction française dans les années 1970 et 1980 jusqu'à devenir des icônes de la culture crypto, représente l'une des trajectoires les plus étranges d'Internet. Les jumeaux, descendants de la noblesse européenne, ont construit des personnalités qui brouillent constamment la ligne entre une enquête intellectuelle légitime et l'absurdité théâtrale.

Leurs efforts scientifiques comprenaient des publications sur la physique théorique concernant les origines de l'univers – un travail qui est devenu par la suite l'objet d'un examen académique connu sous le nom de “l'affaire Bogdanov.” Tout au long des années 1990, ils ont été confrontés à des allégations de plagiat liées à leur livre “Dieu et Science,” qu'ils ont finalement réglées. Pourtant, plutôt que de s'effacer de la conscience publique, ils ont apparemment embrassé leur statut controversé.

La naissance de la mythologie du “Pump and Dump”

Lorsque l'explosion des cryptomonnaies s'est accélérée autour de 2017-2018, en particulier pendant le boom des offres initiales de jetons, les Bogdanoff sont devenus des mascottes inattendues pour un type spécifique de mythologie des traders. Leur apparence distinctive – des cheveux bruns presque identiques, des mâchoires angulaires et une esthétique soignée qui a suscité des spéculations sans fin sur la chirurgie plastique – les a rendus instantanément reconnaissables et très mèmes.

Le mème central était basé sur un principe simple : les Bogdanoff possédaient des pouvoirs surnaturels pour manipuler les marchés de tokens. Dans la version la plus populaire, Grichka tient un iPhone devant son visage tout en ordonnant à des acteurs du marché invisibles de “pump” ou “dump” des actifs spécifiques. Le YouTuber Bizonacci a élargi ce concept dans une vidéo virale intitulée “He Bought”, représentant un trader wojack prenant perpétuellement la position opposée des jumeaux omniscients, déclinant finalement dans la folie.

Ce que les memes ont réellement révélé

Sous l'humour de surface, ces memes codent plusieurs vérités inconfortables sur les marchés de la cryptomonnaie. La blague récurrente selon laquelle “les Bogdanoff se débarrassent chaque fois que j'achète” reflétait de vraies inquiétudes concernant la manipulation du marché, le délit d'initié et la nature spéculative des actifs numériques. Cela reconnaissait que les traders de détail avaient souvent l'impression de jouer contre des entités disposant d'informations et de ressources supérieures.

La mythologie a également abordé les véritables dynamiques de l'industrie : l'influence des premiers adoptants, des initiés du projet et des grands détenteurs qui pouvaient faire évoluer les prix de manière significative. Les Bogdanoff représentaient ce concept abstrait de marionnettistes cachés, rendus en tant que figures publiques étrangement captivantes avec une aura d'auto-parodie intentionnelle.

Adopter le statut de mème

Il est intéressant de noter que les Bogdanoff ont montré une prise de conscience de leur signification culturelle au sein des cercles crypto. Dans une interview télévisée française de 2021, ils ont affirmé que leurs images avaient été téléchargées plus de 1,3 milliard de fois et intégrées dans “toutes les blockchains entre 2010-2012.” Ils ont également affirmé des liens avec le développement de Bitcoin et ont suggéré une association avec Satoshi Nakamoto – des affirmations qui ont ajouté une couche supplémentaire à leurs personnalités déjà chargées de mythologie.

Que ces déclarations soient sincères, sarcastiques ou délibérément provocatrices restait ambigu – tout comme tout le reste autour des jumeaux. Cette ambiguïté pouvait être précisément leur attrait. Ils se déplaçaient avec confiance dans un espace où l'absurde et la conscience de soi se croisaient, sans jamais vraiment confirmer s'ils comprenaient la blague ou croyaient réellement en leur propre mystique.

Un Tournant pour la Culture Crypto

Le décès des Bogdanoff représente plus que la perte de deux figures excentriques. Ils s'étaient intégrés dans la mythologie fondatrice de la cryptomonnaie et le tissu social. Leurs memes servaient de raccourci culturel pour discuter de la psychologie du marché, de la spéculation et du mélange particulier d'espoir et de paranoïa qui caractérise la culture du trading de détail.

Le deuil de la communauté, exprimé à travers la circulation renouvelée de memes “RIP Bogdanoff” et de blagues liées au trading, a démontré à quel point ils s'étaient intégrés dans la culture des actifs numériques. Ils n'étaient pas simplement des célébrités qui croisaient occasionnellement le monde de la crypto – ils étaient fondamentaux pour la façon dont la communauté comprenait et discutait de ses propres dynamiques de marché.

Comme un utilisateur de Twitter les a commémorés à l'époque : “RIP les frères Bogdanoff, ils ont une place dans l'histoire de la crypto.” En effet, qu'ils soient souvenus pour leurs théories scientifiques marginales, leur travail à la télévision, ou leur statut accidentel en tant que visage de la superstition des traders, leur influence sur la façon dont les communautés de crypto-monnaie communiquent et traitent les événements du marché reste indéniable. Au final, les Bogdanoff incarnaient une version de la culture crypto qui était à la fois ridicule et profondément consciente d'elle-même.