Pertukaran Cryptocurrency - Penjelasan lengkap tentang 《Lunyu》: Untuk semua orang yang menyalahpahami Konfusius - Meng Wubo bertanya tentang filialitas. Confucius berkata: Jika orang tua masih hidup, jangan pergi jauh, jika harus pergi, harus ada tujuan.

Konfusius berkata: Ketika orang tua saya masih hidup, saya tidak melakukan perjalanan jauh; saya harus memiliki cara untuk bepergian.

Yang Bojun: Konfusius berkata: “Ketika orang tua masih hidup, mereka tidak pergi jauh, jika mereka ingin pergi jauh, mereka harus memiliki tempat tertentu untuk pergi.” ”

Qian Mu: Tuan berkata: “Ketika orang tua saya ada di sini, saya tidak bepergian jauh.” Jika Anda belum melakukan perjalanan jauh, Anda juga harus memiliki arah tertentu. ”

Li Zehou: Konfusius berkata: “Ketika orang tua masih hidup, mereka tidak pergi jauh.” Jika Anda pergi, Anda juga harus memiliki arah tertentu. ”

Penjelasan rinci:

Ketiganya menafsirkan “Fang” sebagai “arah, arah, tempat”, dll., tetapi “Fang” di sini adalah “fitnah” palsu, yang bukan merupakan kasus terisolasi dalam Analek, misalnya, kalimat “Zigong Fang Ren” juga berarti ini; “Jauh” tidak mengacu pada jarak, tetapi pada tempat yang terpencil dan berbahaya; “Travel”, di sini mengacu pada “study tour”.

Arti dari kalimat ini adalah ketika orang tua masih hidup, bahkan jika sesuatu yang berarti seperti “tur studi” seperti “belajar di luar negeri”, jika Anda ingin mengambil risiko, Konfusius tidak menyetujuinya. Kutukan di sini mungkin milik orang lain atau takdir, dan apa yang disebut ketidakadilan akan bunuh diri, yang juga merupakan kutukan.

Konfusius berkata dengan sangat jelas di sini, untuk sebuah keluarga, warisan keluarga sangat penting, jangan berpikir ini adalah pemikiran feodal, bayangkan saja, setiap orang tidak memiliki keturunan, maka manusia masih ada? Satu-satunya hal yang perlu diperbaiki adalah bahwa warisan keluarga tidak selalu didasarkan pada pria, dan hal yang sama berlaku untuk wanita. Yang paling penting bagi keluarga adalah memanfaatkan waktu untuk melanjutkan dupa mereka, dan apa pun yang mengambil risiko tidak disarankan. Bahkan jika dupa terus berlanjut, begitu Anda mempertaruhkan nyawa Anda untuk mengirim rambut hitam, itu akan menjadi kesalehan yang tidak berbakti terbesar di dunia. Ini sama untuk pria dan wanita.

Terjemahan harfiah dari bahasa vernakular Zen

Konfusius berkata: Ketika orang tua saya masih hidup, saya tidak melakukan perjalanan jauh; saya harus memiliki cara untuk bepergian.

Konfusius berkata: “Ketika orang tuamu masih hidup, kamu tidak bisa pergi ke tempat-tempat terpencil dan berbahaya bahkan jika kamu belajar di luar negeri, jika tidak, kamu pasti akan menanggung kutukan orang lain atau takdir.” ”

Konfusius berkata: Usia orang tua harus dipahami. Yang satu bersukacita, yang lainnya adalah ketakutan.

Yang Bojun: Konfusius berkata: "Usia orang tua tidak dapat diingat dari waktu ke waktu: di satu sisi, mereka menyukainya karena [kehidupannya yang tinggi], dan di sisi lain, mereka takut karena [kehidupannya yang tinggi]. ”

Qian Mu: Tuan berkata: “Usia orang tuamu harus selalu diingat!” Ketika Anda memikirkannya, Anda senang dan sedih. ”

Li Zehou: Konfusius berkata: “Usia orang tuamu harus diketahui.” Di satu sisi, ada kegembiraan, dan di sisi lain, ada ketakutan. ”

Penjelasan rinci:

“Kesalehan berbakti” adalah emosi yang hadir dan disajikan secara langsung, dan bab ini adalah deskripsi yang paling jelas tentangnya. “Mengetahui”, dari “mulut”, di sebelahnya adalah “panah”, yang berarti “sensitif, jadi mereka yang keluar dari mulut secepat anak panah”, yaitu “hal-hal yang diketahui dan diketahui dapat diucapkan secepat anak panah”. “Tahun Orang Tua”, usia orang tua; “Kamu harus tahu”, kamu harus berseru. Bisakah Anda langsung memberi tahu usia orang tua Anda tanpa berpikir? Sebagian besar orang tidak dapat melakukan ini.

Apa yang bisa diucapkan? Tentu saja, itu sering dilewatkan, dan itu adalah satu dengan tubuh, pikiran, dan emosi seseorang. Tubuh kita berasal dari orang tua kita dan dipelihara oleh orang tua kita, dan kita secara alami adalah integrasi fisik, mental, dan emosional dengan orang tua kita. Jika Anda bahkan tidak bisa mengucapkan “tahun orang tua Anda”, bagaimana itu bisa disebut “kesalehan berbakti”? “Tahun” di sini, selain menunjukkan usia, juga memiliki beberapa tanggal yang berhubungan dengan orang tua kita, seperti ulang tahun mereka, tanggal lahir kita, dll. Orang mungkin bertanya-tanya bagaimana tanggal lahir kita berhubungan dengan orang tua kita? Padahal, hari kelahiran kita adalah hari yang pahit bagi orang tua kita, terutama ibu kita, pada zaman dahulu, hal ini bahkan lebih jelas, karena tidak jarang ibu meninggal karena kondisi kesuburan yang buruk, yaitu kedamaian, dan penderitaan yang diderita saat melahirkan juga merupakan salah satu penderitaan besar dalam hidup.

Dan emosi saat ini semacam ini adalah “satu dengan sukacita, yang lain dengan ketakutan”, dan itu “bercampur dengan kesedihan dan kegembiraan”. Faktanya, segala sesuatu dalam hidup seperti ini, “yang satu sukacita, yang lain takut”, “kesedihan dan kegembiraan bercampur”. Manusia, bukan penderitaan murni dan kebahagiaan murni, memiliki penderitaan dan sukacita, dan hanya dengan begitu dapat ada apa yang disebut orang. Menurut pandangan enam alam reinkarnasi, penderitaan murni hantu, neraka, dan kebahagiaan murni surga tidak cocok untuk mempraktikkan pencerahan. Dan hanya umat manusia yang memiliki suka dan duka, “kesedihan dan kegembiraan campuran”, sehingga dikatakan bahwa tubuh manusia langka. Mendapatkan tubuh manusia yang langka dan tidak berjalan di jalan yang benar seperti kura-kura buta yang bertemu dengan lubang kayu dan meninggalkannya, bagaimana mungkin tidak berada di lautan penderitaan selama ribuan ribuan tahun? Jika Anda bahkan tidak memiliki emosi paling dasar dari “kesalehan berbakti”, apa itu manusia? Bagaimana kita bisa menerapkan jalan yang benar? Meskipun Konfusius dan Analek bukanlah teori yang menyeluruh, mereka adalah yang paling jelas dan layak untuk memulai dari poin paling mendasar ini.

Terjemahan harfiah dari bahasa vernakular Zen

Konfusius berkata: Usia orang tua harus dipahami. Yang satu bersukacita, yang lainnya adalah ketakutan.

Konfusius berkata: “Usia dan ulang tahun orang tuamu tidak dapat diabaikan begitu banyak sehingga kamu bisa mengatakannya.” Emosi saat ini semacam ini adalah campuran dari kegembiraan di satu sisi, ketakutan, kesedihan dan kegembiraan di sisi lain.

**$SIGN **$HYPER $ZORA