Pertukaran Cryptocurrency - Penjelasan lengkap tentang 《Lunyu》: Untuk semua orang yang menyalahartikan Konfusius - Meng Wubo bertanya tentang filial. Confucius berkata: "Hanya kekhawatiran orang tua terhadap penyakit mereka."

Meng Wubo bertanya tentang kesalehan berbakti. Konfusius berkata, "Orang tua hanya mengkhawatirkan penyakit mereka. ”

Yang Bojun: Meng Wubo meminta kesalehan bakti kepada Konfusius. Konfusius berkata: “Orang tua hanya khawatir tentang penyakit anak laki-laki berbakti.” ”

Qian Mu: Meng Wubo berkata: “Apa itu bakti?” Pria itu berkata, “Biarkan orang tuamu hanya mengkhawatirkan penyakitmu.” ”

Li Zehou: Meng Wubo bertanya seberapa berbakti kesalehan. Konfusius berkata: “Biarkan orang tua hanya mengkhawatirkan penyakit anak-anak mereka.” ”

Penjelasan rinci:

Dalam tiga solusi pertama, penjelasan Yang menjadi jawaban atas pertanyaan yang salah, yang jelas salah; Penjelasan Qian dan Li serupa, tetapi keduanya mengubah kesalehan berbakti menjadi norma perilaku dan terpisah dari dasar emosi aktual saat ini.

Meng Wubo, putra Meng Yizi di Shangzhang. “Orang tua hanya mengkhawatirkan penyakit mereka” adalah pembalikan dan kelalaian dari “mereka yang hanya mengkhawatirkan orang tua mereka”, “hanya”, bahkan jika itu benar; “Itu”, mengacu pada anak-anak; “dari”, partikel struktural. Apa yang dikatakan Konfusius di sini sangat sederhana dan operasional. Apa itu kesalehan berbakti? Konfusius memberikan kriteria penilaian, yaitu “anak-anak khawatir tentang perasaan orang tua mereka bahkan jika mereka sakit”, mengapa? Karena penyakitnya, orang tua mereka khawatir, dan orang tua mereka tidak dirawat, sehingga mereka gelisah, sehingga mereka sedih. Perasaan semacam ini muncul dari masa kini dan berasal dari hati, dan tidak memerlukan norma moral apa pun untuk menahannya.

Bab ini, seperti dalam bab sebelumnya, juga dari perspektif individu tertentu, meneliti masa kini “kesalehan berbakti” sebagai perilaku individu tertentu. Kesalehan berbakti bukanlah konsep moral yang halus, tetapi perasaan nyata saat ini, bahkan jika Anda sakit, Anda juga akan memiliki perasaan mengkhawatirkan orang tua Anda saat ini, yang merupakan kesalehan berbakti. Tentu saja, ketika Anda tidak sakit, Anda khawatir tentang orang tua Anda, yang juga merupakan bakti. Namun, dalam situasi ekstrim seperti penyakit, masih mungkin untuk mengembangkan perasaan orang tua yang khawatir secara alami saat ini, dan kesalehan berbakti semacam ini dapat dianggap sebagai pengalaman. Beberapa yang disebut anak berbakti, biasanya lebih manis dari madu, benar-benar pada saat kritis, hanya memikirkan diri mereka sendiri, yang disebut ranjang sakit jangka panjang tidak memiliki anak berbakti, apalagi penyakit mereka sendiri dan situasi lainnya, ini tidak dapat dianggap sebagai kesalehan berbakti sejati.

Perhatikan bahwa “penyakit” di sini hanya mengacu pada penyakit, bukan pada kesalahan yang disebabkan oleh perilaku yang tidak pantas. Kemalangan terbesar di dunia adalah mengirim rambut hitam dengan-, dan setiap anak yang tidak menghargai hidupnya dan mengalami kecelakaan karena beberapa keburukan adalah orang yang paling tidak berbakti di dunia. Selain itu, hal yang sama berlaku untuk menderita cacat dan penjara karena tindakan sendiri. Mengapa? Seseorang yang cacat, dipenjara, atau bahkan dibunuh karena kesalahannya tidak akan pernah benar-benar mengkhawatirkan orang tuanya saat ini.

Terjemahan harfiah dari bahasa vernakular Zen

Meng Wubo bertanya tentang kesalehan berbakti. Konfusius berkata, "Orang tua hanya mengkhawatirkan penyakit mereka. ”

Meng Wubo bertanya tentang kesalehan berbakti, dan Konfusius berkata: “(Kesalehan berbakti) adalah perasaan yang muncul pada saat Anda mengkhawatirkan orang tua Anda bahkan jika Anda sakit.” ”

Zixia bertanya tentang kesalehan berbakti. Konfusius berkata: Warna itu sulit. Jika ada sesuatu, para murid akan mematuhi pekerjaan mereka; Apakah ada cara untuk menunjukkan kesalehan berbakti ketika ada makanan dan minuman?

Yang Bojun: Zixia bertanya tentang kesalehan berbakti. Konfusius berkata: "Sulit bagi seorang putra untuk sering memiliki wajah bahagia di depan orang tuanya. Jika ada sesuatu, kaum muda akan melayani; Ada anggur dan makanan, dan orang tua makan dan minum, dapatkah ini dianggap sebagai bakti? ”

Qian Mu: Zixia Xiang: “Apa itu bakti?” Guru berkata: “Kesulitannya terletak pada penampilan anak-anak.” Jika sesuatu terjadi, pekerjaan muda dan makanan dan minuman ada di sana, dan orang tua makan lebih dulu, apakah ini berbakti? ”

Li Zehou: Zixia bertanya apa itu bakti? Konfusius berkata: “Jangan beri wajah yang baik kepada orang tuamu.” Ketika ada masalah, kaum muda melayani dan melayani; jika ada anggur dan nasi, biarkan yang lebih tua makan dulu; Apakah ini kesalehan berbakti? ”

Penjelasan rinci:

“Warna”, arti asli wajah; “sulit”, sulit; “Benda”, kecelakaan; “pelayanan”, beban; “Itu”, mengacu pada “benda”; “kerja”, masalah, masalah; “Murid”, pemuda; “Tuan,” yang lebih tua; “makanan”, makan dan minum; “Zeng”, arti aslinya adalah kata keterangan, memperkuat nada.

Bab ini masih membahas “kesalehan berbakti” dari perspektif emosional saat ini, “Jika ada sesuatu, murid akan melayani pekerjaannya; Ada makanan dan minuman, Tuan Makanan”, di mata orang biasa, adalah “kesalehan berbakti”, tetapi Konfusius tidak berpikir begitu. Karena apa yang disebut perilaku kesalehan berbakti ini dapat enggan dan muncul di bawah tekanan semacam norma moral, perilaku semacam ini bukanlah emosi saat ini dari hati, dan ketika terungkap, akan “sulit untuk diwarnai”, yang tidak dapat dianggap sebagai “kesalehan berbakti”.

Terjemahan harfiah dari bahasa vernakular Zen

Zixia bertanya tentang kesalehan berbakti. Konfusius berkata: Warna itu sulit. Jika ada sesuatu, para murid akan mematuhi pekerjaan mereka; Apakah ada cara untuk menunjukkan kesalehan berbakti ketika ada makanan dan minuman?

Zixia bertanya tentang kesalehan berbakti, dan Konfusius berkata: "Jika ada kecelakaan, biarkan anak-anak muda menanggung masalah; ada makanan dan minuman, sehingga orang tua bisa makan dan minum; Tetapi jika perilaku ini bukan dari emosi saat ini, tetapi hanya karena kekuatan norma moral, keengganan di hati atau bahkan rasa malu di luar, lalu dapatkah perilaku ini dianggap sebagai kesalehan berbakti? **$DUCK **$GPS **$PLUME **