Beaucoup de gens disent que le cercle des crypto-monnaies est le plus « propre » ; en comparaison avec des groupes de cyclisme, d’alpinisme ou de passionnés de voitures, ces autres cercles parlent directement de prix ou se rencontrent en personne, leurs relations étant très concrètes et immédiates. Mais dans les groupes crypto, en apparence, il n’y a pas de distinction entre hommes et femmes ; tout le monde discute de macroéconomie, de cycles, de cognition, d’éveil, de long terme, ce qui donne une impression d’énergie positive, comme si tout le monde cherchait à s’améliorer, sans ces choses mondaines. Mais c’est en réalité une illusion. La vérité, c’est qu’en crypto, les femmes ont tendance à se connecter davantage avec les projets, les opérateurs et les personnes influentes, plutôt qu’avec des investisseurs ordinaires. La perception que ce cercle est « propre » vient simplement du fait que les investisseurs individuels ne font pas partie de la chaîne d’échange de ressources, ils ne voient pas ces relations.

Sur le plan psychologique, cette atmosphère est aussi une forme typique de dissonance cognitive. Lorsqu’une personne prend de grands risques et investit de l’argent dans un marché à haute volatilité et incertitude, elle doit donner un sens noble à ses actions. Elle interprète alors la crypto comme un cercle de cognition, de pratique spirituelle ou d’éveil. La répétition constante de discours sur la macro, la vision d’ensemble, la foi, dans le groupe, sert essentiellement à atténuer l’anxiété, à se convaincre que ce n’est pas du jeu ou de la spéculation, mais un investissement cognitif. Ainsi, le cercle crypto paraît plus « propre » non pas parce que la nature humaine a changé, mais parce que les relations sont plus dissimulées, les hiérarchies plus visibles, et avec l’auto-illusion des investisseurs individuels, cela crée finalement une narration collective selon laquelle « il n’y a que de la cognition, pas de relations hommes-femmes ».