Chacun porte en lui un vide concernant le sens de la vie, certains tentent de le combler en s’attachant aux autres (ce qu’on appelle la personnalité borderline), d’autres en recevant l’adulation d’autrui (ce qu’on appelle la personnalité narcissique). L’intensité de ce vide varie, ce qui reflète la force du borderline ou du narcissisme. La relation Dom et Sub consiste justement à utiliser une relation de pouvoir apparente pour projeter mutuellement une réponse au sens de la vie. Et finalement, chacun doit répondre à une question : si personne ne venait, comment ferais-tu face à ton propre reflet ? Chacun doit assumer la responsabilité de sa vie, fuir cette question ne ferait que la rendre plus difficile à résoudre. La seule réponse au sens de la vie réside dans l’action, l’action étant la manière de résister à l’absurde. Nous devons imaginer Sisyphe et la fille des mines comme étant heureux, ils sont tous deux les protagonistes existentialistes de leur propre vie, choisissant leur propre représentation dans l’absurde.
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Chacun porte en lui un vide concernant le sens de la vie, certains tentent de le combler en s’attachant aux autres (ce qu’on appelle la personnalité borderline), d’autres en recevant l’adulation d’autrui (ce qu’on appelle la personnalité narcissique). L’intensité de ce vide varie, ce qui reflète la force du borderline ou du narcissisme. La relation Dom et Sub consiste justement à utiliser une relation de pouvoir apparente pour projeter mutuellement une réponse au sens de la vie. Et finalement, chacun doit répondre à une question : si personne ne venait, comment ferais-tu face à ton propre reflet ? Chacun doit assumer la responsabilité de sa vie, fuir cette question ne ferait que la rendre plus difficile à résoudre. La seule réponse au sens de la vie réside dans l’action, l’action étant la manière de résister à l’absurde. Nous devons imaginer Sisyphe et la fille des mines comme étant heureux, ils sont tous deux les protagonistes existentialistes de leur propre vie, choisissant leur propre représentation dans l’absurde.