بورصات العملات الرقمية المشفرة - شرح 《التحليل》: لكل من يسيء تفسير كونفوشيوس - قال كونفوشيوس: الرجل النبيل يتفق ويختلف، والصغير يتفق ولا ينسجم

قال كونفوشيوس: الرجل النبيل متناغم لكنه مختلف؛ الأشخاص الصغار هم نفس الشيء، لكنهم ليسوا متناغمين.

يانغ بوجون: قال كونفوشيوس: “يستخدم الرجل الآراء الصحيحة لتصحيح آراء الآخرين الخاطئة، بحيث يكون كل شيء على ما يرام، لكنه يرفض الموافقة بشكل أعمى.” وافق الشرير بشكل أعمى، لكنه رفض التعبير عن آرائه المعارضة. ”

تشيان مو: قال السيد: “السادة يمكنهم أن يتفاهموا، لكنهم ليسوا نفس الشيء.” الأشرار متشابهون، لكنهم ليسوا متناغمين. ”

لي زيهو: قال كونفوشيوس: “الرجل النبيل متناغم لكنه مختلف، والشرير هو نفسه لكنه غير متناغم.” ”

شرح مفصل:

يركز هذا الفصل على “النفس الشيء” و"الانسجام". “نفس الشيء”، فهم الكلمة، “冃 + فم”، “冃”، يكرر، ما هو “نفس الشيء”؟ من خلال التكرار اللفظي هو ما يجمع معا، بالطبع، هذا يعكس خصائص زمن كونفوشيوس، في الواقع، هذا القيد اللفظي ليس ضروريا. على سبيل المثال، الثقافة هي نوع من “الذات”، الثقافة، من بداية التواصل الشفهي إلى التواصل الشبكي الحالي، لم تغير بشكل أساسي تأثير “التكرار المستمر للجمع”؛ “الدين” هو نوع من “التشابه”، ما يسمى بالعقيدة، البابا، إلخ، وهو نوع من الأشياء التي “تستمر في التكرار والوصول إلى التجمع”؛ يعتقد العلم أن “التجارب المتكررة” تحقق تأثير “التشابه”، وهو أساس تأسيسها وأساس تجمع العلم.

باختصار، الثقافة والعلم والدين وغيرها، وكذلك كل الأشياء في جميع الهياكل الاجتماعية، هي في الأساس “نفس الشيء”، وكلها أشياء “تستمر في التكرار والتجمع”. أشياء مثل “الفلسفة” هي نفسها سواء كانت مثالية، مادية، أحادية، تعددية، جدلية، أو سفسطة. كل هذا في الأساس دراسة للأشرار، وفي عالم “الناس لا يعرفون”، يمكن أن يكون تعلمه فقط دراسة الأشرار.

التجمع هو في الأساس من أجل مصالح الشخص الأنانية فقط. في البلد والعصر الذي ينتشر فيه رأس المال، أعظم “نفس الشيء” لرأس المال، أي ظاهرة أو خطاب في المجتمع، “يتكرر باستمرار” لتتجمع تحت راية “تشابه” رأس المال، الناس في المجتمع الرأسمالي هم في الأساس مجرد نسخ من “رأس المال”، هم مجرد جثث تمشي مستنزفة من “رأس المال”، وكل الثقافة هي في الأساس مجرد ينبوع “رأس المال”.

“و"و"لإزالة الصوت، تعني “متوافق”. “السماء والإنسان يتوافقان”، “القلب واليد يتوافقان”، “مراسلات الطبول”، وهكذا، كلها تعبر عن “الانسجام” و"المراسلات”. في نظر كونفوشيوس، في عيني الرجل النبيل، هناك فقط “السماء والإنسان يتوافقان”، لكن لا يوجد ما يسمى “وحدة السماء والإنسان”. لاحظ أن المراسلات هنا تتجاوز ما وصفه هايدغر ب"المفيدا"، والذي لا يزال ضمن نطاق الكارما المشتركة، وفهم الناس العاديين لا يصل حتى إلى “الحنونة” التي قالها هايدغر.

المجتمع البشري، وهو شكل من أشكال “الأرض”، هو مجرد شكل من أشكال “السماء والإنسان”، لا يهم “الجنة”، ولا يهم “الناس”، “السماء والإنسان يتطابقان” ليشكلوا الشكل الخاص لهذا المجتمع البشري “الأرض”. السماء، “الأرض والإنسان يتوافقان”؛ الإنسان مكون من “سماء وأرض متناسبة”؛ الأرض تتكون من “السماء والإنسان المراسلين”. النجاح لا يحقق، بل هو مجرد تشابك مستمر، يتوافق مع ذلك.

في هذا الفصل، يكشف كونفوشيوس أن أحد أهم العلاقات في بنية “السماء والأرض والإنسان” هو “المراسلات” و"الانسجام". تماما مثل الارتجال في الموسيقى، الكون “متناغم” و"يتوافق" في هذا التشابك المتتالي، ولا حاجة ل “التكرار” لتحقيق التجميع. محاولة جمع شيء والتقاط شيء ما من خلال “التكرار المستمر” هي مجرد وهم بأنانية الشرير “أنا”.

وبين الرجال، الأمر مجرد مراسلة؛ الرجل النبيل يتوافق فقط مع هيكل “السماء والأرض والإنسان” الذي يتوافق مع العصر والمجتمع الذي يعيش فيه. تماما مثل الحوار بين الوادي الفارغ والوادي الفارغ، يمكن أن يتحرك بالرياح والرعد، ويمكن للجدول أن يصدر صوت الغرمر، وكل السحر والمناظر بين السماء والأرض يمكن أن يتحول، لكنه لا يزال مجرد حوار بين وديان فارغة ووديان فارغة، وبين وديان فارغة وواديان فارغة، وهذا كل شيء.

الترجمة الحرفية للغة الزن العامية

قال كونفوشيوس: الرجل النبيل متناغم لكنه مختلف؛ الأشخاص الصغار هم نفس الشيء، لكنهم ليسوا متناغمين.

قال كونفوشيوس: الرجل يتراسل لكنه لا يجتمع، والشرير يجمع لكنه لا يتوافق. **$SPK **$TAG $IDOL